ننتظر دعمكم للمجلة بابداعاتكم وتطلعاتم في جميع المجالات وفصح مجيد وكل عام وأنتم بألف خير  *  وأخيرا" كلمة الختام ومسكه بقلم الأديبة والقاصة لما عبدالله كربجها التي تحدثت بمادة عنوانها : الدين هو الله  *  وبعدها تطل لوحة العدد ومسابقته لتأتي الهمسة الروحية التي تتحدث عن دم المسيح بقلم الخورية أنطوانيت رزق  *  وبعدها طل حوار العدد مع الفنان التشكيلي مصباح الدروبي الذي حاورته المبدعة والقاصة لما كربجها  *  ثم تلت الابداعات المتنوعة من شعر وقصة وخاطرة للمبدعين , وبعدها جاءت المقالات الغنية بكل المجالات الاجنماعية والأدبية  *  بمناسبة حلول الفصح المجيد صدر العدد الفصلي لموقع مجلة كفربو الثقافية / ربيع 2017/ تصدرت فيه الافتتاحية / الفصح وواجبنا الانساني / بقلم رئيس التحرير  * 

غريب أنا في دنيا غريبة

بقلم: الأخ رامي بربورة

10636015_601226373320718_7604492639304774418_n

غريب أنا في دنيا غريبة
غريبٌ أنا أنادي من خَلفِ هذه الجدران العاليةِ المُتعاليةِ على نفسي التي ثَقُلت عليها الآلامُ واجتذبتني نحو الهاوية .
غريبٌ أنا كزَنبقةٍ في حديقةٍ مُلونةٍ بالدماءِ فغابَ لونُها الأبيضَ بين صفحاتِ الزمنِ المتعفنِ فانهدمت خيمتي وقُلِبَت السارية .
غريبٌ أنا في بلدٍ تَفتقرُ جداولُه إلى الحياةِ فأصبحت نفسي كمُستنقَعٍ عفنٍ يحتوي ما يحتويهِ من الأوبئةِ القاتلةِ المميتة .
غريبٌ أنا أنادي من ظلمِ الحياةِ التي التفت على عُنقي كحَبلٍ أرادَ اغتالي في عبثيةِ الزمنِ الماضي. زمن الوحوش التي لم تَعرِف جَمالَ الشمسِ .

دم المسيح

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

10923276_846937688703408_531312609614415227_n

✥ دم المسيح ✥

قصة جميلة عن الصبر

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

10923276_846937688703408_531312609614415227_n

كانت هناك فتاة جميلة، اعتادت الخروج إلى بحيرة صغيرة جداً، وتتأمل انعكاس صورتها على ماء البحيرة لشدة سكونه. وذات يوم أخذت أخاها الصغير معها، وبينما هي تتأمل وتصفف شعرها على مياه البحيرة، أخذ أخوها حجراً وألقاه في البحيرة، فتموج ماؤها، واضطربت صورة الفتاة.

قوّة صلاة يسوع

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

10923276_846937688703408_531312609614415227_n

قوّة صلاة يسوع
إعداد راهبات دير مار يعقوب الفارسي المقطع، دده – الكورة
انتهت الخدمة الطقسيّة الصباحيّة في الساعة الخامسة صباحًا، فهرولت إلى قلاّيتي لأنال قسطًا من الراحة، وإذا برؤيا مروّعة تحدث لي: “رأيت نفسي في سان بطرسبرج، وبالتحديد في جزيرة فاسيلييف، متوجّهة لحضور القدّاس الإلهيّ في كاتدرائيّة القدّيس نيقولاوس، وأنا ألبس إسكيمي الرهبانيّ، وأجلس في عربة صغيرة.
وفجأة، وجدت نفسي في ساحة مظلمة، خائفة، تتملّكني الرعدة، أركض في اتّجاهات مختلفة بحثًا عن مخرج من هذا الساحة الرهيبة. وللحال رأيت مئات الأشخاص قادمين نحوي بوجوههم الحزينة المظلمة. فسألتهم: “من أنتم؟”. فأجابوني: “إنّنا أناس عبروا إلى الحياة الأبديّة، كما عبرت أنت تمامًا”. ما شعرت به، في تلك اللحظة، يفوق الوصف! لقد تسرّب الخوف والهلع إلى كياني كلّه، وقد فهمت أنّي كنت قد تركت خلفي حياتي على الأرض، ودخلت إلى الحياة التي بعد الموت، ولكن من دون أن أتوقّع ذلك أو استعدّ له. ثمّ ما لبث أن جاء شابّ مشعّ، حجب نورُه ملامحَه عنّي، فتقدّم نحوي وقال: “اتبعيني”. وأخذني إلى المكان الذي تحاكَم فيه الأرواح. سرنا فوق الغابات والمباني والسهول التي لا نهاية لها. ثمّ قادني إلى حجرة حيث اجتمع فيها الكثير من العلمانيّين، من رجال ونساء وأولاد بالغين، وقد لفّهم الحزن جميعًا. ولاحظت سيّدة تجلس إلى طاولة كبيرة في منتصف الحجرة، فأخذت تحدّق إليّ وهي تقول: “إنّ هذا المكان مُعَدّ لك حتّى المجيء الثاني للربّ”.
أمّا أنا، فمن اضطرابي لم أردّ لها جوابًا، بل نظرت إلى الناس المجتمعين هناك، وسألتهم: “ماذا تفعلون هنا؟ هل تصلّون إلى الله في هذا المكان؟”. فأجابوني بحسرة: “نحن لا نستطيع أن نصلّي في الحياة الأبديّة، وبما أنّنا أمضينا حياتنا الأرضيّة بالتراخي واللاّمبالاة، فليس لدينا، الآن، الجرأة الكافية لندعو باسم الربّ. لقد كانت حياتنا الأرضيّة فرصة لنهتمّ بخلاص نفوسنا وتنقيتها، غير أنّنا لم ندرك قيمة تلك الفرصة. كثيرًا ما قرأنا مقولة الرسول بولس: “صلّوا بلا انقطاع” (تسا 5: 17)، وأدركنا أنّه من واجبنا أن نصلّي صلاة يسوع كلّ أيّام حياتنا، ومع كلّ نفس نستنشقه، بيد أنّنا لم نعر الأمر اهتمامًا. وهكذا، فكما أنّه يستحيل على المرء أن يعيش من دون هواء، هكذا أخذت أرواحنا تجفّ، وتموت، من دون الصلاة الدائمة. نعم، كنّا نعيش بشكل صحيح، ونتمّم جميع واجباتنا إلاّ الأمر الأهمّ ألا وهو الصلاة”.
ما إن سمعت هذا، حتّى بدأت، للحال، بالصلاة ورسم إشارة الصليب، فماذا حدث للوقت؟! يا للهول!!! أحسست وكأنّ صوتي يعود إليّ! نظرت حولي، فرأيت سقفًا معدنيًّا، وجدرانًا وأرضيّة خشبيّة مطليّة، فدبّ الذعر في أوصالي لعلمي باستحالة الهرب من هذا الوضع التعيس. ثمّ سمعت الناس من حولي يقولون: “هنا في الحياة الأبديّة، لا راحة لنا إلاّ عندما يذكرنا أولئك الذين مازالوا على قيد الحياة أمام الربّ”.
ثمّ أخذت، بعد ذلك، تلك السيّدة تتحدّث إليّ قائلة: “هؤلاء الناس، الذين تشاهدينهم، كانوا مسيحيّين صالحين. أحبّوا الربّ، وخدموا القريب، لكنّهم استخفّوا ببعض النواحي الروحيّة، فآل بهم المصير إلى هنا”. فصرخت: “آه، كم أتعذّب وأعاني، وكأنّ نارًا تحرقني، لا بل أنّ عظامي تتفكّك!”. فاقتربت السيّدة منّي، وسألتني: “تُرى، أيّ نوع من الحياة كنت تتمنّين؟”. فأجبت، وأنا أرتجف: “آه، يا سيّدتي، كنت أتمنّى أن أتمتّع بالحياة الأبديّة، ورؤية الله ووالدة الإله وكلّ الطغمات السماويّة”. فابتسمت السيّدة وقالت: “إنّ القدّيسين، فقط، الذين جاهدوا في حياتهم، لاقتناء الصلاة الدائمة عبر صلاة يسوع، والتي تؤهّلهم ليغدوا مسكنًا لله يستريح فيه، يتمتّعون بما ذكرت. أمّا أنت، وعلى الرغم من أنّك راهبة، إلاّ أنّك لم تماثليهم. واعلمي، جيّدًا، أنّه بواسطة هذه الصلاة، تسكن نعمة الله في الإنسان، وعندما تنفصل روحه عن جسده، لا يشعر بهذه الرعدة التي تتملّكك الآن لأنّه يكون مع المسيح. الفردوس هو داخل قلوب الناس، لأنّه حيث يكون الربّ، فهناك الفردوس أيضًا. عليك أن تروي رؤيتك لجميع المسيحيّين من رهبان وعلمانيّين، وأن تنذريهم بأنّ إهمالهم سيقودهم إلى الهلاك لا محالة. لا تتكلّمي عنها لغير المؤمنين وأصحاب الإيمان الضعيف. الله قادر على إقامة ميت منذ مئات السنين، ليشهد بأنّ هناك حياة بعد الموت، ولكنّهم لن يصدّقوه ويقتلوه”.
بينما كانت السيّدة تنطق بهذه الكلمات، شعرت ببعض الأمل بعودتي إلى الأرض، فصار كلّ الموجودين في الحجرة المعدنيّة يرمقونني بنظراتهم الساخطة المرّة، ثمّ التفتوا نحو السيّدة وهم يزمجرون: “حسنًا، هل تنوين إخراجها من هذه الحجرة المليئة بالخوف والعذاب؟”. وأمّا السيّدة، فلم تلتفت إليهم، بل واصلت حديثها قائلة: “إذا مات أحدهم وهو يردّد صلاة يسوع، لا يخشى من المثول بحضرة الربّ، بل ولن ينفصل عنه إلى الأبد. وكذلك الأمر لمن يردّد: “أيّتها الفائق قدسها والدة الإله خلّصينا”، لن ينفصل عن والدة الإله. وإذا مات أحدهم، ولم يستطع أن ينطق ولو بكلمة واحدة، ولكنّه جاهد ليحافظ على هذه الصلاة أثناء حياته على الأرض، فإنّ روحه تردّدها بدلاً منه وهو على فراش الموت. لا يوجد توبة بعد الموت، وهذا أمر بديهيّ، وإنّما التوبة والتغيير الروحيّ يحصلان للإنسان وهو على الأرض”.
ثمّ أضافت: “أيّها الرهبان!! أيّها الرهبان!! إنّكم تدعون أنفسكم رهبانًا وراهبات، قائلين إنّكم تخلّيتم عن الأشياء الدنيويّة، ولكن كيف تعيشون؟ إنّكم لا تكلون بمشاكلكم إلى والدة الإله، بل تنشغلون بتأمين حاجيّاتكم الزمنيّة قائلين: “أنا بحاجة إلى هذا أو ذاك، وأنا لا أستطيع العيش من دون هذا الشيء أو ذاك”. اعلموا أنّ والدة الإله لا تعتني بهكذا رهبان، سواء في هذه الحياة أو في الحياة الأخرى. إنّها تعتني بمن يعهدون إليها بجميع مشاكلهم، والذين يتحمّلون الضيقات والفقر والمرض، واثقين بأنّ ما يعرض لهم إنّما يحصل بإرادة الله، وهم يتحمّلونها حبًّا به وبملكة السماء. هل تريدينني أن أريك إهمال الرهبان؟ انظري”.
ورأيت، فإذا ببعض الراهبات قادمات صوبي كانوا خادمات المذبح، وقد استجزن لأنفسهنّ بالاحتفاظ ببعض الأموال المقدّمة كإحسان، ولذلك يحملن بأيديهنّ قطعة من الورق مذكور عليها أسماء الناس التي تعود الأموال إليهم. ثمّ تبعتهنّ أخريات كنّ يرتّلن في الكنيسة، ولم يحافظن على عفّتهنّ ونقاوتهنّ، ولذلك يكسو الأسى وجوههنّ. فقلت لهنّ: “كم أتشّوق لسماع ترنيمة لوالدة الإله، فهل تسمعنني شيئًا؟”. فأجببني: “لم تعد لدينا الجرأة للترتيل، لأنّنا عندما كنّا نعيش في الدير، لم نخدمها بقلوب نقيّة”. ثمّ بكين بمرارة، وهن يقلن: “نعم، بسبب تغافلنا وتهاوننا حُرمنا نعمة الترتيل لله ولوالدته الكلّيّة القداسة”.
وبعد هذا رأيت الشابّ الذي كان قد أخذني إلى حجرة المحاكمة قد أتى قائلاً: “سنعود الآن إلى المكان الذي فصلت فيه روحك عن جسدك”.
استيقظت، لأجد نفسي في سريري أرتعد هلعًا. رسمت إشارة الصليب، وحاولت أن أصلّي وأنا أجول بنظراتي في كلّ أنحاء القلاّية، ثمّ تمتمت: “الحمد لله كان مجرّد حلم”. وما إن نطقت بهذه الكلمات، حتّى وجدت نفسي، مرّة أخرى، في الحياة الثانية أمام الشابّ نفسه الذي قال لي: “لا تظنّي أنّك كنت تحلمين، بل كنت، حقيقة، في الحياة التي بعد الموت”.
- ركعت أمامه قائلة: الويل لي أنا تعيسة!! لقد عدت إلى هنا مرّة أخرى. كم أتمنّى لو أستطيع الهرب بعيدًا!
- اتبعيني. سنزور الكثير من الأماكن لعشرين يومًا، وبعدها سوف نعود إلى المكان الذي أعدّ لك لتبقي فيه حتّى المجيء الثاني للربّ.
- بكيت، ولم أكن أقوى على المشي. فاستدار، ونظر إلي بعطف، فسألته: هل أنت ملاكي الحارس؟
- نعم.
- صلّ إلى الله عساه يرحمني، وأعدني أنت إلى الأرض، لأقدّم فيها توبة نصوحًا عن أفعالي وزلاّتي.
- سوف أعيدك شرط أن تخبري بكلّ ما رأيت وسمعت هنا.
ركعت، ووعدت بأن أفعل كلّ هذا. فقال لي الملاك: “لا يملك الله على كلّ قلبك بعد، فإنّه لا يزال منقسمًا، ولكنّك وعدت بالجهاد من أجل هذا. أخبري بما رأيت، ولا تخافي. سأكون معك، وسألاحظك وأنت تفين بما وعدت”.
وللحال عدت إلى سريري، فرأيت الشابّ يقف قربه. أسرعت إلى رفيقاتي الراهبات اللواتي يشاركنني القلاّية وأنا أهتف: “كنت في الحياة الأخرى”. وبعدها هرولت نحو الباب لأخبر كلّ من ألتقي به من دون أن أخفي شيئًا، وأنا في حالة من النشوة والابتهاج غير العاديّين، فاختفى الشابّ، عندها، عبر الحائط.
سارعت الأخوات، وأحطن بي وهنّ مندهشات من التغيّر الفجائي الذي طرأ عليّ في فترة قصيرة جدًّا. فلقد شاهدنني هادئة منذ عشرين دقيقة، وأنا أشارك في الخدمة الكنسيّة. فركعت أمامهنّ، وأخبرتهنّ بعزمي على التغيّر ابتداء من هذه اللحظة، إذ لا يمكن مقارنة أيّ فزع على الأرض بالرعب الذي تعرّضت له في الحياة بعد الموت. ولازلت، حتّى يومنا الحاضر، أتكلّم مع الجميع باستمرار، ومن دون أيّ تردّد، أو إحراج، عمّا رأيت.
عن الترجمة اليونانيّة للكتاب الروسيّ “معجزات أورثوذكسيّة في القرن العشرين”. صفحة 305-311.

“لقد لبسنا روح الغرب فخسرنا روح الله”..

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

521994_572905239418618_103519843_n

ميلاد مجيد وكل عام وأنتم بخير

كان الأب العظيم “جون رومانيدس” الذي سبق له أن علم في معهد البلمند، يقدم أطروحة الدكتورة في اللاهوت.. وكان في لجنة التقييم أستاذ ألماني مشهور ومعروف بثقافته وبراعته الأدبية.. عرض الأب رومانيدس أطروحته التي دافع فيها عن الارثوذكسية في وجه الفكر السكولاستيكي الغربي.. فقال له هذا الاستاذ الألماني:
“أطروحتك ناقصة لأن القديس سمعان اللاهوتي الحديث ليس مرجع علمي اكاديمي، هو قديس روحاني وليس اكاديمي”
فضحك الأب رومانيدس وقال أمام لجنة ضخمة:
“والقديس يوحنا اللاهوتي ايضًا ليس مرجع علمي لأنه كان صيادًا، وكذلك متى ومرقس ويعقوب وغيرهم.. الانجيل كله ليس مرجع علمي، علمنا أنت ما هو الصح ونحن نمشي كما تقول انت”.
خلاصة القضية توجز في عبارة:
“لقد لبسنا روح الغرب فخسرنا روح الله”..

ما بين الهواتف الخليوية ومسابح الصلاة

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

 

10423293_413365782146176_511611551522545758_n

 

*ماذا يحصل إذا تعاملنا مع مسبحتنا كما نتعامل مع هاتفنا الخليوي؟

*ماذا لو حملناها معنا حيثما نذهب؟

*ماذا لو استخدمناها عدّة مرّات في اليوم؟

*ماذا لو عدنا لنجلبها إذا ما نسيناها؟

*ماذا لو استعملناها لتلقّي رسائل أكثر وضوحاً وموثوقية؟

*ماذا لو عاملناها وكأننا لا نستطيع العيش من دونها؟

*ماذا لو قدّمناها هدية للأولاد وعلّمناهم كيفية استعمالها؟

*ماذا لو استعملناها أثناء سفرنا؟

*ماذا لو استعملناها في حالات الضرورة؟

وشيء إضافي آخر: على خلاف الهواتف الخليوية لا ينبغي بنا أن نحمل همّ أن ينقطع إرسال مسبحة صلاتنا فالفاتورة مدفوعة مسبقاً.

هذا يقودنا إلى التساؤل عن أين هي أولوياتنا؟

 

 

 

 

عن صفحة كلمات اورثوذكسية

لا تيأسوا

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

521994_572905239418618_103519843_n

لاتيأسوا … انتبهوا حتى إلى الأخطاء الصغيرة , لو وقعتم بخطيئة ماعن عدم انتباه .. لاتيأسوا بل انهضوا بسرعة وسارعوا إلى الله القادر أن ينهضكم

الحسد

بقلم: الخورية أنطوانيت رزق

521994_572905239418618_103519843_n

الحسد نوع غامض من الخطيئة. الاحسان يجعل بعض ذوي النيات الرديئة ودعاء، ولكنه يزيد الحسود غيظًا لانه يحزن من قوة المحسن ولا يشعر بالشكر نحو المحسن اليه. الحسود يفوق أشد الحيوانات شراسة وقساوة. يصير الكلب وديعًا إن أطعمته، والاسد أليفا إن عُنيت به، أما الحسود فيزداد شراسة إن قدمت خدمة له.

القديس باسيليوس الكبير
.

العمل مقدس

بقلم: قدس الأب ميخائيل رزق

183390_143420055722653_2202040_nنسخ [640x480]

العمل جزء لايتجزأ من العبادة ..وان عقل الكسلان معمل للشيطان .. فالعمل ضروري ليس لإحتياجات الرهبان والفقراء فحسب بل ولخلاص نفوسهم وأبديتهم ..
المؤمن الحقيقي لايعرف الفراغ فكل ثانية من حياته لها تقديرها لا يتوقف عن العمل حتى النفس الأخير مادام له القدرة على ذلك ..
كن أمينا” في العمل الذي بين يديك أيا” كان وبحكمة أعط مال قصير لقيصر ومالله لله..
ليكن كتابك المقدس مفتوحا” عن طاولتك ليذكرك ..إنك في حضرة الله ..
صلاة ..
هب لي روح الأمانة في كل الأمور .. من يهبني الأمانة إلا أنت أيها الأمين الحق .. لأكن أمينا” في عملي كما في عبادتي أمينا” مع الناس كما معك … هب لي الشعور بحضورك في لحظات انهماكي في العمل .. فتطمئن نفسي بك وأعمل بقوتك .. لأسمع صوتك العذب .. كنت أمينا” في القليل فأقيمك على الكثير … (( اذهب إلى النملة أيها الكسلان .. تأمل طرقها وكن حكيما” )) (( أمثال 6,6 ))
……………..

الغفران

بقلم: الأب ميخائيل رزق

183390_143420055722653_2202040_nنسخ [640x480]

 

إن غفرت لقريبك زلاته محوت خطاياك وحصلت من ثم أكثر مما أعطيت