الاثنين 1يناير 2024: هيئة التحرير وادارة موقع المجلة تبارك للجميع بحلول عام جديد متمنين لكم عاما مليئا بالخير والمحبة راجين من الله أن يعم السلام كل سورية ودمتم بخير ..  * 

* لمعان العين الدامعة *

بقلم: المعلمة زهيدة ارتين

391435_513782788689516_869453559_n

 

لمعان العين الدامعة أقسى من نزولها . وكم من صريح لا تفهمه العقول فتمتلىء عينه بالدمع ولا ينزل لأن الحرقة سكنت قلبه و حجبت دمعه فقط لأنه حاول أن يكون

نسيب عريضة – شعراء حمص في المهجر

بقلم: المهندس جورج فارس رباحية

شعراء حمص في المهجر
نسيب عريضة
1888 ـ 1946
المهندس جورج فارس رباحية

images

هونسيب بن أسعد عريضة والدته سليمة حداد وُلِدَ في حمص سنة 1888 ونشأ فيها وتلقّى علومه الأولية في المدرسة الأرثوذكسية , وبعدها في دار المعلمين

الإمبراطور فيليب العربي

بقلم: المهندس جورج فارس رباحية

images

 

الإمبراطور فيليب العربي
Philippus
244 ـ 249م
معجزة اللّجاه ـ إبن شهبا

كان والد فيليب العربي أحد الشيوخ العرب من القبائل العربية التي أقامت في اللّجــاة (1) وغيرها من المناطق واتّسع نفوذها بتزايد عدد أفرادها وقدراتها

أولادنا ودوامة التفوق والفشل

بقلم: المربي الأستاذ روكوز أرتين

56566

 

رحماك يا بني….لماذا تفعل بنا هكذا…ارحم تعبنا ..ارحم تضحياتنا فقد أمنا لك كل وسائل الراحة والنجاح وأدوات التفوق من أمور شخصية مثل الأمور

كيف نحصل على السعادة ؟

بقلم: المعلمة زهيدة أرتين

2013-10-10 19.56 [640x480]

 

 

أن غاية الحياة البشرية هي السعادة و لكن السبل

مدرسة الحياة…

بقلم: متابع

145555555

 

 

 

تمضيْ بِنا السِّنون و الدُّنيا تعلِّمنا دروسَها تارةً بقسوةٍ و تارةً

الحرمان الكنسي:و سن التقاعد

بقلم: الأستاذ فواز سعادة

1947542_10152669318759848_1478043776_n

 

  • الحرمان الكنسي:و سن التقاعد
    الحرمان الكنسي:و سن التقاعد هل هم عقوبة أم نعمة

حوار الطرشان :

بقلم: الكاتب محمد مخلص حمشو

120464_2010_09_29_14_44_57.image1

 

شكا لي أحد أصحاب الأقلام الواعدة “وكان بجد من المثقفين” أن

موسم الشاعر مع جلنار قراءة في مجموعة الشاعر عبد الجبار طبل

بقلم: الكاتبة رزان القرواني

64863

ثقافة

الاثنين: 23-9-2013

في الروح متسع لموسم جلنار، وكأن الشاعر يقول في قلبي بستان يتسع لكثير من الأصدقاء ومع كل نبض تزهر وتثمر الكلمات وتولد من جديد ، لتُهدى لكل إنسان عربي أصيل…

خصَّ عبد الجبار طبل مجموعته الشعرية الأولى إهداء لوالديه للنجمين المضيئين اللذين أنارا درب حياته…‏

لقد غرف الشاعر كلماته من وحي الطبيعة، فراح ينتقي مفرداته من سحرها وألوانها بين ربيع وضياء وسماء وبين عصافير وبلابل وأشجار..‏

أبحر في كلماته الأنيقة فاختار العبارات التي تعبر عن مدى امتنانه وتقديره وحبه الكبير لأمه أمه التي منذ أن رعته كانت الحكاية وكانت القصيدة فهي خيرها وعطاؤها والأمل والنور الذي يراه نابعاً منها، بل الأم مطلع الربيع في قصيدته، فهي التي تشدو العصافير على يديها حالمة، ومهما كتب أو أنشد لها القصائد، فالقصائد تقف حائرة والحرف والكلمة يعجزان أمام عطاء الأم، لأنها أصل الحنان والنبض الذي لا ينتهي، لذلك خصها الشاعر عبد الجبار في مجموعته بأجمل التعابير معتمداً على رؤيته اللامحدودة وخياله الواسع، فهي الفصول وهي الحروف التي تفيض أشعة يقول في قصيدته أمي:‏

أمّي..‏

قصيدتي القديمةُ‏

دائمٌ فيها الربيع ُ..‏

وإن بدا فيها الخريف‏

ودمي يُنادي الفجر..‏

يوقظه ليبدأ بالمسير‏

يا مُقلةَ الأيام ِ أحرقني اللظى‏

من فيض ِ أوردة الحروف‏

تنتابني شمسُ اليقين‏

وعند بحثي وجدت بأن الشاعر لم يكتف برثاء الأم بل وجه قصيدة وداع إلى الشاعر العربي الكبير نزار قباني في ذكرى رحيله، وذلك لما لمس من عمق صادق وإحساس كبير في نفسية الشاعر نزار، والشاعر بإهدائه القصيدة لنزار قباني يريد أن يقول:إن كنت شاعراً فهذا لا يعني أن أنثر قصائدي لغير الشعراء أو الأدباء فهم أولاً من يستحقون إهداء الكلمات المفعمة بالمشاعر الصادقة والمحبة ، فمشاعرهم مليئة بالإنسانية والوجدان يقول في قصيدته( الشاعر نزار قباني.. وداعاً):‏

خلق ٌ جديد‏

خلقٌ جديدٌ والأغاني تبتدي‏

موتٌ ..‏

وترثيك َ الجداول..‏

والسنابلُ ..‏

والمطر‏

موتٌ‏

وتبكيك العنادل…‏

والنسائم والشجر‏

موتٌ ..‏

وتبكيك النجومُ الزُهرُ‏

يبكيكَ القمر‏

أحبَّ شاعرنا أن يلون مجموعته بالغزل، فراح يسكب الكلمات عطراً يفوح بين الحروف ليشكل أجمل إيقاع متناغم مترنح بين الصبح مشتعلاً وبين الأريج مبتهلاً، هذا الشعور الجميل للشاعر جعله يعبر عما يمكنه تجاه محبوبته في عالمه الخاص، فانتقى الأفعال التي تدل على الاستمرارية و التفاعل (تطير، تضحك، تلهو، نمشي، ترنو/ نلمّ) وهذه الأفعال لطالما حلقت في موسمها الجميل، يقول في قصيدة عيناك:‏

ويفيقُ في الّصُّبح مشتعلاً..‏

بنبض أريجك ِ الوضّاءِ..‏

مبتهلاً مكاشفة النهار‏

يا أنتِ..!‏

يا غدي َ الجميل..‏

ويا كرومي والجرار‏

عيناك ِ تسرقني وتغويني..‏

بسعف نخيلك ِ الفتَّان..‏

والرُّطب المحلى والبهاء‏

لونان متعاكسان الأسود والأبيض ولكن عند الشاعر منسجمان في دنياه، فمعطف محبوبته أسود، ووجهها شرقي أبيض يقول في قصيدته (خواطر):‏

معطفُكِ الأسود..‏

والوجه ُ الشرقّي الأبيض‏

ينسجمان بدنيا الحسن معاً‏

والضوء الهارب….‏

من طل َّ العنق ِ العاجيّ..‏

ويمتدُ..‏

فتبرقُ شرفات الأنثى‏

وبقلبي أتدثر‏

وفي قصيدة (نخيل الأرض) أبدع شاعرنا من حيث الصور والتشابيه، أضفت هذه القصيدة على مجموعته الشعرية سحراً ورونقاً وجمالاً خاصاً بكل ما تحمل معاني كلماتها من روعة في البناء الفني…‏

كذلك الموازنة التي حققها من خلال استعارته بضميرين منفصلين (هو) لآدم و(هي) لحواء أكسبت القصيدة طابعها المميز يقول:‏

قلبان يرتجفان..‏

عند الموقد الناريِّ..‏

يعتنقان دفء البوح..‏

عطرَ الياسمين‏

قلبان يشتعلان من وله ٍ‏

ويأتلقان في وضح الجنون‏

يتأملان مدى المسافة..‏

وهي تخفق في العيون‏

هو ذاهل بالنار…‏

أسكرها الشتاء‏

هي تمتطي الأحلام في ترف..‏

تسافر في مساءات البهاء‏

هو يرتمي لحنينه الأزلي..‏

يمتشق النجوم‏

هي تستريح على الأرائك..‏

تنثر الحُسن المقيم‏

هو يعتلي سقف الجُموح..‏

إلى الغرام‏

حنيناً يراه ُ ولا يراه‏

ويظلُّ يقضمُ ما تيسرَ‏

من ثمار الخيبة الأولى..‏

وتمنعه خطاه‏

ولا يخلو الأمر من حسه ومسؤوليته نحو الوطن وما يجري فيه، فكل جرح عربي هو جرحه وكل وجع عربي هو وجعه، فالتاريخ وحده بصمة لكل حراك ثقافي ولكل أديب وشاعر يكتب عن آلام ومعاناة وطنه، فها هي قصيدته مهداة إلى قانا، فاشتعلت حروفه غضباً بركاناً ثائراً عما جرى في قانا لتكشف مدى حقيقة هؤلاء الأعداء الذئاب وما يحملونه من حقد وقسوة تجاه هذا الشعب المسالم يقول في قصيدته (قانا .. وموسم الأرجوان):‏

قانا..‏

وتشتعل ُ القصيدة في دمي‏

قانا..‏

ويكتب سفرك التاريخ أشلاءً‏

جلوا عن هذه الدُّنيا‏

صغاراً أو كبار‏

لا فرق قد خوت ٍ الديار‏

وأخيراً..‏

حملت المجموعة الشعرية باقة متنوعة من ثقافة الشاعر ومن رؤيته العامة والخاصة ، فانتظمت كلماته على معزف شعر التفعيلة ، وخطت حروفه راقصة نغماً لتمتد نحو الأفق البعيد حيث الدقة والجمال في التعبير وعمق المعاني، فكان نتاجه الشعري انفتاحاً عاماً على دروب الحياة...‏

 

ـــــــــــــــــــــــــــ

نعمة أم نقمة.. عمل الزوجين معاً في نفس مجال ومكان العمل

بقلم: الكاتبة سلاف زهرة

يبلالانمك

ثنائي يجمعهما الزواج والعمل , الزوجان شريكان في مؤسسة واحدة